Întâmpinarea Domnului 2025 – tradiții și obiceiuri

Ce semnificație are sărbătoarea Întâmpinarea Domnului

Sărbătoarea Întâmpinarea Domnului are loc și în 2025, la fix 40 de zile de la Nașterea Domnului, adică pe 2 februarie, când este menționată în calendar ortodox 2025. Este una dintre cele mai vechi sărbători creștine, cu rădăcini în tradițiile biblice și în primele veacuri ale Bisericii.

Originea acestei sărbători se află în relatările din Evanghelie care descriu momentul aducerii pruncului Iisus la Templu de către Fecioara Maria și dreptul Iosif, la patruzeci de zile de la naștere, pentru a împlini învățăturile.

Astfel, orice întâi-născut de parte bărbătească trebuia închinat lui Dumnezeu, iar mama care a născut trebuia să se curățească după 40 de zile. În acest context, Sfânta Fecioară Maria și dreptul Iosif au adus pruncul Iisus la Templul din Ierusalim, unde au oferit ca jertfă două turturele sau doi pui de porumbel.

La Templu, Iisus a fost întâmpinat de dreptul Simeon, un bătrân căruia i se promisese de către Duhul Sfânt că nu va muri până ce nu-L va vedea pe Mesia. Simeon L-a recunoscut pe pruncul Iisus ca fiind Mântuitorul lumii și a rostit- „Acum slobozește pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, căci văzură ochii mei mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, lumină spre descoperirea neamurilor și slavă poporului Tău Israel.”

Recomandări

Trump sugerează ce așteaptă de la Volodimir Zelenski, după ce l-a dat afară de la Casa Albă: „Asta previne ca Rusia să lanseze o invazie”

Semnificația

În viziunea religiei creștine, semnificația sărbătorii Întâmpinarea Domnului este dată de credința către Hristos ca lumină a lumii. Hristos a adus lumina lui Dumnezeu într-o lume întunecată de păcat. Creștinii au și ei rolul să ducă această lumină în lume, dat fiind că împărtășesc misiunea și viața lui Isus Hristos. El a împlinit acest lucru pentru oameni, prin moartea sa, prin care a nimicit puterea răului. Hristos a devenit asemenea oamenilor prin întrupare și, deoarece El Însuși a fost ispitit, îi ajută pe toți cei care sunt ispitiți.

Întâmpinarea Domnului simbolizează, așadar, întâlnirea umanității cu Dumnezeu în persoana lui Iisus Hristos. Este o celebrare a luminii divine care a venit în lume pentru mântuirea tuturor popoarelor. De aceea, această sărbătoare mai este cunoscută și sub numele de „Sărbătoarea Luminii”, iar în multe biserici ortodoxe se face sfințirea lumânărilor, care simbolizează prezența luminii lui Hristos în viața credincioșilor.

Pentru creștini, sărbătoarea Întâmpinării Domnului este un prilej de reflecție asupra întâlnirii personale cu Dumnezeu, asupra credinței în planul divin de mântuire și asupra recunoștinței față de darul mântuirii adus prin Hristos. De asemenea, sărbătoarea este un moment de rugăciune pentru luminarea sufletului și călăuzirea vieții pe calea credinței.

Recomandări

Alfred Simonis dezvăluie cum au negociat liderii PSD zborurile Nordis: „Vreți să veniți și voi?”. „Da, cu condiția să plătim”

Întâmpinarea Domnului 2025 – tradiții și obiceiuri

În tradiţia populară, la 40 zile după Crăciun, pe 2 februarie, de sărbătoarea Întâmpinării Domnului, ziua mai este numită şi Stretenie sau Ziua Ursului. Stretenie este un cuvântul preluat din scrierile liturgice slavone, cu sensul de ”întâlnire” sau ”întâmpinare”, deci având strânsă legătură cu sprbătoarea Întâmpinarea Domnului.

Se spune că în această zi, iarna se împletește cu primăvara. Ursul iese din bârlog și se pot face previziuni meteorologice importante referitoare la noul an. Se crede că dacă în ziua de Stretenie este cald, atunci, în cursul anului, va fi vară călduruoasă și îmbelșugată, iar dacă în această zi este frig, ger și viscol, atunci vara va fi friguroasă și neroditoare.

În această zi de sărbătoare, adulții, dar și copiii erau unși cu grăsime de urs. Potrivit tradiției, prin acest obicei se credea că puterea acestui animal era transferată asupra lor și vor fi ”puternici ca un urs”. Bolnavii erau tratați în această zi prin afumare cu păr de urs.

Ce se spune de Întâmpinarea Domnului – rugăciuni

Rugăciunea întâi, către Domnul nostru Iisus Hristos

„Doamne, Iisuse Hristoase, Fiule, Unule Născut și Cuvântul lui Dumnezeu, Care mai înainte ai fost văzut de prooroci ca prin oglindă, în ghicitură, și mai pe urmă în aceste zile, Te-ai născut nestricat cu trupul din Preasfânta Fecioară Maria, și în a patruzecea zi, în locul cel sfânt întru întâmpinarea întregii lumi Te-ai arătat ca prunc, purtat în brațele dreptului Simeon pentru mântuirea tuturor celor din Adam!

Recomandări

Senatul vrea să dea peste 15.000 de euro pentru recunoașterea facială a angajaților, deși susține că strânge cureaua. Mario Oprea: Peste o săptămână o să vă dăm informații

Cât de proslăvită și de prealuminată este aducerea Ta în brațele Născătoarei de Dumnezeu în biserica Domnului, și întâmpinarea Ta de către bătrânul Simeon.

Astăzi cerurile se veselesc, și pământul se bucură de venirea Ta, Dumnezeule, de venirea Dumnezeului și Împăratului nostru. De demult Moise s-a urcat în munte ca să vadă slava Ta, dar nu a putut să-Ți vadă fața Ta, pentru că i-ai arătat doar spatele.

În această zi prealuminoasă a întâmpinării Tale, Tu Te-ai arătat pe Tine Om, strălucind de nespusa lumină dumnezeiască, ca împreună cu Simeon să Te vedem față către față, să Te pipăim cu mâinile și să Te primim în brațele noastre, ca să Te cunoaștem pe Tine ca Dumnezeu venit în trup.

Pentru aceasta, proslăvim nespusa coborâre a Ta, și marea Ta iubire de oameni, că prin venirea Ta ai dăruit acum bucurie cerească neamului omenesc căzut de demult în păcat.

Că Tu prin dreapta Ta judecată ai izgonit pe strămoșii noștri din raiul desfătării în lumea aceasta, iar acum ne-ai miluit și iarăși ne-ai deschis locașurile cerești, și ai prefăcut plânsul nostru întru bucurie, iar Adam nu se mai rușinează pentru neascultare, și nici nu se va mai ascunde de la fața Ta, fiind chemat de Tine, pentru că Tu ai venit acum ca să iei asupră-Ți păcatele lui, să-l speli cu sângele Tău și să-l îmbraci pe el, gol fiind, în haina mântuirii, în podoaba veseliei, și să-l înfrumusețezi pe el ca pe un mire. Iar pe noi pe toți, care prăznuim Dumnezeiasca ta întâmpinare, învrednicește-ne ca împreună cu fecioarele înțelepte, să Te întâmpinăm pe Tine, Mirele nostru ceresc, cu candelele credinței și curăției aprinse, să privim cu ochii credinței dumnezeiasca Ta față, să te purtăm în inimi, în toate zilele vieții noastre, ca să ne fii nouă Dumnezeu, și noi să fim poporul Tău.

Iar în slăvita și înfricoșata zi a venirii tale, când toți sfinții vor ieși în văzduh pentru marea Ta întâmpinare, învrednicește-ne și pe noi să Te vedem, și astfel pururea cu Domnul vom fi. Slavă milosârdiei Tale, slavă împărăției Tale, slavă purtării Tale de grijă, Unule Iubitorule de oameni, că a Ta este împărăția și puterea și slava, împreună cu Cel fără de început al Tău Părinte, și cu Preasfântul și Bunul și de viață făcătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

Rugăciunea a doua, către Preasfânta Fecioara Maria

O, Preasfântă Fecioară, care strălucești prin curăție cerească, porumbiță preablândă, mielușea neprihănită, ajutătoare bună a lumii, Maica lui Hristos Dumnezeul nostru, tu ești începutul și mijlocul și sfârșitul bucuriei noastre de acum, că dintru tine a strălucit Soarele Dreptății, Hristos Dumnezeul nostru, pe Care L-ai adus în sfintele tale brațe în a patruzecea zi, în locul cel sfânt, întru întâmpinarea noastră și spre bucuria și mântuirea întregii lumi.

Pentru aceasta te fericim și te proslăvim, pentru că tu ești cortul lui Dumnezeu și prin tine S-a sălășluit între noi, pentru ca să fim poporul Lui. Tu ești ușa cerească vestită de Iezechiel, prin care iarăși ni s-a deschis intrarea în locașurile raiului.

Tu ești scara cea înaltă văzută de Iacob, prin care Dumnezeu S-a pogorât pe pământ. Tu ești pod care duce de pe pământ la cer.

Pentru aceasta te rugăm să privești spre noi, ca ceea ce ai intrat în locul cel sfânt purtând pe mâini Focul dumnezeiesc, binecuvântată.

Cu focul rugăciunii tale să arzi focul patimilor noastre, ca să ne izbăvim de focul cel veșnic al gheenei. În locul cel sfânt ai venit pentru curățirea cea după lege, ție netrebuindu-ți curățire, Fecioară Curată, și prin aceasta învață-ne cum se cuvine a ne păzi în neprihănire și curăție și cum să purtăm nevoința fecioriei, că tu, fiind mai presus decât Heruvimii, ai venit la biserică, laolaltă cu femeile necurate.

Tu, o, Maică Preasfântă, însăți fiind biserica lui Dumnezeu care ai adus la biserica legii pe Fiul tău, Hristos Dumnezeul nostru, învrednicește-ne și pe noi să iubim mai mult în lumea aceasta bisericile Fiului tău, să le cercetăm în toate zilele vieții noastre, acolo să vedem frumusețea Domnului, pentru că mai bine este să petrecem o zi în curțile Domnului, decât să locuim în locașurile păcătoșilor.

Dăruiește-ne și nouă, Preacurată, precum lui Simeon, să purtăm neosândiți, în brațele inimii noastre, pe Fiul tău și Dumnezeul nostru, ca să fim părtași pururea Preacuratului Său Trup și Sânge, și ajută-ne să ne păzim în frica lui Dumnezeu și să nu întinăm biserica trupului nostru.

Și așa întâmpinând totdeauna, o, Maica lui Dumnezeu, pe Fiul tău în inimile și în sufletele noastre, să ne învrednicim prin rugăciunile tale să dobândim și acea întâmpinare în văzduh a Domnului și așa vom slăvi și vom cânta împreună cu toți sfinții pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. (sursă – doxologia.ro)

Sursă foto – Shutterstock.com

Urmărește-ne pe Google News